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《诗典》第769期:张光国诗说《南山,当陶渊明遇见斯多葛学派》
南山,当陶渊明遇见斯多葛学派
〇张光国
说起陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,总有人以为这不过是文人的风雅自赏。殊不知,东晋那抹悠然望山的侧影,竟与罗马帝国的哲人隔空击掌,又与千年后康德仰望星空的姿态遥相呼应。
陶公的“心远地自偏”五字,实在是一部微型哲学史。这“心远”不是地理迁徙,而是内在坐标的重置。古罗马哲学家、斯多葛学派核心代表人物爱比克泰德(Epictetus)说:“困扰人的不是事物本身,而是人对事物的看法。”陶渊明则用诗的语言回应:当心灵半径足够辽阔,世界的喧嚣便自动降为背景音。这岂非古代版的“心灵决定现实”?王阳明后来讲“心外无物”,怕也是从这东篱下的菊花丛中嗅到了一缕哲思的芬芳。
再看那“悠然见南山”的“见”字,绝非随意一瞥。这是一种不期而遇的照面——山不是被寻找的对象,而是在心灵澄明时刻的自然显现。德国哲学家马丁·海德格尔(Martin Heidegger)会说这是“存在的澄明”,禅宗公案里称作“见山还是山”。陶渊明既不征服自然如西方探险家,也不解构自然如现代科学家,他让自然以本真模样走入视野,完成了中国式“主体间性”的初代演示。
“飞鸟相与还”五字,更藏着深意。鸟群归巢在陶渊明眼中不是生物习性,而是宇宙秩序的诗意显现。亚里士多德说“自然是目的的实现”,陶渊明则用飞鸟画出这种目的性的轨迹。有趣的是,古罗马诗人维吉尔(Virgil)也写田园,但他的牧歌总带着帝国秩序的隐喻;陶渊明的飞鸟却只属于天空与山林,不承载任何人间政 治的象征。这种纯粹的自然观照,比卢梭的“回归自然”早了整整十三个世纪。
最妙的是结尾的“欲辨已忘言”。陶渊明在这里遇到了所有哲人共同的困境:最高真理拒绝被语言捕捉。奥地利裔英国哲学家约翰·维特根斯坦(Johann Wittgenstein)在《逻辑哲学论》中写道:“凡不可说的,应当沉默。”陶渊明则以诗的方式抵达了同样的认知边界——当“真意”充盈心间,概念与语言自动退场。这不是思想的贫乏,而是体验的丰盈已超越了表达的极限。
今日我们重读《饮酒》,不应仅视为隐逸文学的范本。它更像一份古老的心灵备忘录,提醒被数字包围的现代人:真正的自由不在逃离,而在心灵半径的拓展;深刻的洞察不在强求,而在等待万物自然显现的耐心。陶渊明那座南山,既是地理坐标,更是精神海拔——当我们学会在喧嚣中培育内心的静默,每扇窗前都能望见属于自己的“南山”。
所谓大隐隐于市,其真谛或许在此:不是物理空间的转移,而是认知维度的跃升。陶渊明用五言诗完成了一次现象学还原,邀请每个时代的读者,在各自的人境中,重建那片能让飞鸟自在归还的精神山林。
2025年2月6日夜于静思轩
【作者简介】张光国,笔名毓榕、轩辕国,1975年生于山东潍坊,1998年毕业于山东省曲阜师范大学,曾进修于鲁迅文学院,做过教师、编辑、记者、报社驻潍坊工作站站长、潍坊万众传媒总经理。系《新诗歌》、《中国诗选刊》、《中国诗歌月刊》、《世界诗刊》、《中国喜马拉雅诗刊》、《红高粱文学》、《文艺家》总编,中国诗歌会名誉会长,当代诗歌会、中国新古风研究会、中国爱情诗协会、中国李清照诗歌会、中国仓央嘉措诗歌会会长,中国新诗社、中国小诗社、中国山水诗社、中国草原诗社、中国大唐诗社、中国关雎爱情诗社、中国蒹葭爱情诗社、中国乡土田园诗社、中国山水田园诗社、白浪诗社、乌拉特诗社社长,中国诗名家俱乐部主席,白浪书院客座教授,作家诗人高级研修班导师,神洲文学院、轩辕国学院、中国古风研究院院长,万诗阁阁主,中国诗歌馆、中国诗文艺馆、中国新诗艺术馆、中国长诗诗艺馆、中国小诗展览馆、中国格律诗收藏馆、作家诗人百家名典馆、中国山水诗档案馆、中国古风博物馆、中国乡土田园诗展馆、当代诗歌美学馆、中国爱情诗典藏馆、中国草原诗歌文化馆、轩辕国文学艺术馆馆长。创始诗人网(http://www.shirenwang.com/)、中国诗歌会网(http://www.cpa1932.com/)、诗家网(http://www.shijia1999.com/)和诗家APP。组织带着文艺去旅行、诗意的行走、北海文艺沙龙、大唐诗歌节、红高粱笔会、新诗百年峰会、中国草原诗会、中国风雅颂诗歌颂读节、中国昆仑作家论坛、东篱雅集等现场活动百余场。出版诗集《诗人与美人鱼》、《陶罐上的少女》,诗学专著《诗术》(第一卷),诗论集《同凤凰与白狼一起吟唱一一首届中国诗歌展优秀作品点评》,诗话专著《黄鹤楼诗话》、《北海诗话》,文论集《煮酒南山歌北海——张光国文论集》(第一卷),长篇小说《沙僧别传》,编著《当代中国诗人名录》、《当代作家新势力文萃》等数十部。迄今,万诗阁已藏诗1007首,浏览量已达329万余人次,中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1234期,浏览量已达215万余人次,中国诗文艺馆已典藏短视频460条,浏览量已达152万余人次,轩辕国文学艺术馆已典藏诗歌、散文、小说、文学评论、诗话、词曲、视频等作品593件,浏览量已达237万余人次,中国草原诗歌文化馆已典藏草原诗歌55首,浏览量已达16万余人次,中国爱情诗典藏馆已推介爱情诗404首,浏览量已达116万余人次,作家诗人百家名典馆已典藏作家诗人简介及代表作42件,浏览量已达11万余人次;将推出的个人诗歌理论专著《诗道》(卷一)已发布诗论48篇,浏览量达23万余人次,个人散文诗集《液态的琥珀色月光》已发布散文诗63篇,浏览量达33万余人次,个人散文集《从白浪源到海角天涯》、《我的桃花村》、《乌拉特草原上,恋恋胡油房》、《我家的百菜园》已分别发布散文21篇、4篇、7篇和2篇,浏览量达14万、4.4万、7.5万、2.5万余人次,个人诗话集《张光国诗话》已发布诗话27篇,浏览量达30万余人次,个人诗话集《乐府诗话》已发布诗话3篇,浏览量达3.1万余人次,个人文化访谈录《张光国:跨时空文化访谈》已发布文化访谈散文11篇,浏览量达11万余人次,个人诗散文集《张光国:诗眼看世界》已发布诗散文20篇,浏览量达23万余人次,个人经论集《张光国经说》已发布经论7篇,浏览量达8.5万余人次,个人人生感悟集《北崖悟道》已发布文论6篇,浏览量达6.6万余人次,个人诗学专著《张光国诗学》已发布诗学文章10篇,浏览量达8万余人次。
〓信息动态〓
《中国现当代知名诗人创作风格研究》(第一卷)征稿启事
日前,《现当代中国诗词佳作鉴赏》(第二卷)已印毕。自2021年6月以来,我们已成功推出大型诗文典籍和个人诗文集16本。
《现当代中国诗词佳作鉴赏》(第二卷)序提到,在该书印毕之后,我们要推出《中国现当代知名诗人创作风格研究》(第一卷),将从宏观视角对诗人个体艺术世界进行更深邃、更系统地勘探。我们相信,“当鉴赏的微观测评与研究的宏观把握相结合,中国现当代诗歌的面貌必将得到更为清晰、立体、深刻的呈现”。
现在,《中国现当代知名诗人创作风格研究》(第一卷)开启征稿,将以“约稿与征稿双线并行”的模式进行。详细情况如下:
投稿要求:一是个人介绍,字数不限,越丰富越好。二是自开始创作以来在不同阶段的个人诗歌不少于20件。附通联地址、邮编和手机、微信(发快递用,不公开)。
免费赏析:特别邀请著名诗人、作家、文学评论家张光国为被选中的诗人写综合性评论文稿,纯公益性质,不收润笔费,2000字至3000字,根据诗人创作历程和成果,引用作品内容,精准切入,抓住特点、剖析优点、突出亮点,总结、提炼个人诗歌风格,文稿可永久免费使用(须署名)。
近年来,张光国在诗歌理论及文学评论领域已取得显著成就,已撰写发表数百篇诗歌理论文章,点评了数百件诗歌文本,为数百本诗文集写序、跋,已出版文论集《同凤凰与白狼一起吟唱一一首届中国诗歌展优秀作品点评》、《煮酒南山歌北海——张光国文论集》(第一卷),诗话专著《黄鹤楼诗话》、《北海诗话》。
奖项激励:授予2025年度中国诗人百家荣誉称号,颁授证书和高档树脂镀金皇冠奖杯。
线上宣传:将评论文稿以电子刊方式在多家平台宣传推介。
赠送图书:每人6本,快递,包邮(不包括港澳台和海外)。
现场活动:中国诗歌会2025年会·中国诗歌学院、白浪书院第十期作家诗人高级研修班暨带着文艺去旅行——走进四川系列活动,拟于2026年2月22日至25日(正月初六至初九)举办,将在成都举办颁奖礼、召开研讨会,并组织到成都杜甫草堂、浣花溪、峨眉山、乐山大佛景区等处采风。将邀请被选中的诗人莅临参加现场活动。
截稿时间:100人,额满为止。
本书目录:见中国诗歌会网(不断添加中)https://www.cpa1932.com/thread-45975-1-1.html。
投稿方向:zgsxk@163.com。
中国诗歌会
2025年12月13日
〓关于我们〓
《诗典》,诗之经典,超越自我,标识诗坛,由中国诗歌会主办,创刊于2011年2月27日,已推出第一卷纸质典籍。从2017年12月12日始,以两种方式呈现:一是常态化制作、发布电子刊、微刊和电子杂志,二是推出大型品牌诗卷《诗典》,并诗典中国诗会、诗典中国笔会、诗典中国论坛、诗典中国研讨会等线上线下诗歌文学艺术活动。
《诗典》对于所刊发的优秀诗歌,将特别典藏于万诗阁诗典阁或中国诗歌馆,永久存档、展示与推介。
万诗阁,系藏诗楼,2022年12月22日由著名诗人、作家、文学评论家张光国创立,以典藏万首好诗、万本好诗集为目标,创建有万诗阁诗书画院、万诗阁书社、万诗阁读书会和万诗阁研究会,推出《万诗阁艺术》、《万诗阁中国风画刊》、《万诗阁古风》、《万诗阁新韵》、《万诗阁中国大典》、《万诗阁文学》等微刊、电子刊、电子杂志和大型纸质诗卷,并组织万诗阁研讨会、万诗阁论坛、万诗阁“吟诗诵词”、万诗阁书社“悦读”、万诗阁读书会“推荐一首好诗”、万诗阁研究会“诗眼观察”等线上线下诗歌文学艺术活动。万诗阁建有风雅颂阁,天禄阁,诗文艺阁,诗典阁,千家阁,名家阁,孔子阁,诗家阁,屈原阁、太白阁、子美阁、摩诘阁、东坡阁、文正阁、易安阁,仓央嘉措阁,板桥阁,大唐阁,状元阁,乐府阁,诗光阁,诗家APP阁,诗家园阁,翰林阁,毓榕阁,神洲阁,凤凰阁,九歌阁,凤凰与白狼阁,轩辕国阁,丝路阁,昆仑阁、喜马拉雅阁,诗城阁,家园阁,南山阁、白浪阁、潍水阁,西园阁,关雎阁,蒹葭阁,金麦穗阁,红高粱阁,乡土田园诗阁,女诗人阁,芳华阁,瓷韵阁,大河阁,山水阁、草原阁、山海阁、边塞阁,北海阁、南海阁、江南阁,桃花村阁,乡土田园阁、爱情诗阁,新诗阁、小诗阁、短诗阁、长诗阁、散文诗阁、微型诗阁、古风阁,玄幻阁,网诗阁,诗博士阁,中外诗歌大展阁,诗歌美学阁,诗译阁,新诗学阁,汉诗阁,诗生活阁,论诗台阁,《中国诗选刊》阁、《新诗歌》阁、《中国诗歌月刊》阁,诗器阁,茶诗阁以及福建阁、黑龙江阁、新疆阁、青海阁、陕西阁、四川阁、吉林阁、安徽阁、湖北阁、河南阁、湖南阁、辽宁阁、江苏阁、山西阁、北京阁、天津阁、香港阁、台湾阁、福建阁、澳门阁、广东阁、宁夏阁、贵州阁、云南阁、江西阁、甘肃阁、山东阁、广西阁、重庆阁、西藏阁,长安阁,密州阁、扬州阁、香格里拉阁、乌拉特阁,加拿大阁、澳洲阁、美国阁,百科阁,当代诗史阁等分阁,专题典藏具有某种风格特质的诗歌文本。
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